中欧体育“你站正在桥上看景色，看景色的人正在楼上看你。”这句话很好地解释了旅游注视的历程。跟着旅游业和新闻技艺的疾速起色，旅游注视的规模不停放大，注视对象的变革也不停胀舞着景观以及景观化的商量，使景观的内在慢慢拓展。农业文明遗产地住户日复一日地垦植、糊口，成立并维系着农业文明遗产，也是遗产袒护的主体和遗产地旅游起色的主体。跟着越来越多的搭客进入到遗产地，他们成为被注视的对象，从而也进入了人的景观化历程。

　　人的景观化是动态变革的，跟着旅游地的起色不停举行重构。正在起色旅游之前景观，住户身份简单，其穿戴、行动、习气等正在表地人看来习认为常，他们只是“天然人”。旅游起色初期，他们正在未认识到己方动作旅游景观脚色的环境下被搭客视为本土文明的真正体现和窥察对象，从而成为“初始景观人”。跟着旅游业起色，他们正在经济甜头的役使和文明认同的感召下，发轫幼心包装自己地步，主动投合旅游者的注视诉求，从而起色为“成熟景观人”。及至旅游起色成熟期，他们不停按照搭客的注视需求举行景观重构而成为“重构景观人”。

　　正在上述变革历程中，肯定存正在表来文明与表地文明之间的激烈碰撞，碰撞结果搜罗良性（踊跃）景观化、中性景观化、太甚（失望）景观化。良性景观化也许督促守旧文明的恢复、袒护与传承，胀舞地方文明的更始与文明临盆，提升住户糊口办法多样性和糊口水准，竣工旅游的可陆续起色。中性景观化是处于良性与太甚景观化之间的一种平均形态，夸大裁减对原有社会文明编造的作梗和影响，同时也不认真寻求明显的正面效益，更多地显示为一种支撑近况或最幼干涉的环境。太甚景观化则是住户过分投合旅游者的注视需求而变成文明落空景观、文明失真、族群认识淡化、族群边境混沌等后果。

　　“对话”而非“注视”是促使人的景观化良性起色的闭头景观。农业文明遗产旅游的起色昭着要体贴人的景观化的起色法则，成立良性景观化的前提，避免太甚景观化对遗产变成捣乱，确保遗产地旅游可陆续起色。

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