告诉记者，“正在我的心目中，西藏是寂寥和谐的，就如我的画——布面重彩《乡里》所显示的那样。我用西藏特有的天然景观来显示老家的寂寥和谐以及西藏黎民足够而和蔼的实质宇宙。画面斗胆采用了新颖艺术的组成式样，用对比显眼的白色云朵配以西藏古板的反透视造型本领绘造造造造型后台来抵达一种标志性的艺术说话。当然，标志主义自己也是西藏绘画的特质。”

　　边巴的老家正在西藏自治区日喀则市白朗县嘎东乡，一家人过着高原特有的农牧田园生计。

　　叙起儿时，边巴说，“我幼的时刻性格对比内向，不太爱语言。”他的童年简直是与牛羊为伴，有时正在山中放牧一去即是几个月，巍然高山之间烟火萧疏，没有人能够和他互换，让他时常感想寂寞。不过多彩的大天然给了他策动和灵感，航行的鹰、驰骋的马、吃草的羊、随风幻化的云都成为他“闲话”的对象，他用本人扫数感官去感觉天然的蜕变，捉拿与天然万物互换的不相同感觉。“我深深热爱着老家的一草一木，固然不明了怎么用说话描摹山水的华丽或者性命的生气，不过我能把这些现象、动物调和本人的感觉画出来，这是表达本人的最好举措。”边巴似乎与天然有了“互动”，同时爱上了画画，让他认为不再那么寂寞难耐。

　　1980年边巴上学了，他一边上学一边放羊，有时须要去犁地，不过画画从未终止过。边巴说：“尚有其他艺术显示形势我也尽头感意思中欧体育，比方浮雕、剪纸，还会编织种种动物样式的幼手工艺品。我能够用更多艺术说话表达对老家、对生计的热爱。”

　　正在河南省郑州四中西藏班练习的日子里，列入美术作品展览、美术意思幼组等行动，让边巴入手接触到正道的美术练习中欧体育。边巴说：“我列入了美术社团，属于对比灵活的社员。1987年我画了一幅画，描画的是西藏秋天收割的场景，入选世界少数民族青少年画展，并正在北京民族文明宫展览。我还被邀请到北京列入开张式，当时实质尽头喜悦、备受激发，对我而言，这是对我的一种确信和激发，对美术的意思愈加粘稠。”

　　自后景观，边巴考入河北师范学院。他说：“正在河北师院附中西藏中师班里，我碰到很好的专业教员，领受了体系的美术专业底子培训和新颖上等教学。”他尽头珍重这几年的练习机缘，杰出的师资境遇帮他打下了踏实的美术功底。参加美术练习的边巴迫不足待，正午歇息、晚自习后的课余时刻，他都用来学习绘画，良多时刻会接续到凌晨1点多。卒业后，他回到老家络续正在西藏大学深造。由于热爱美术，他从生物系转到艺术系。

　　边巴以为，美术作品能够揭示老家的山川田园、文明特点，能够让更多人明了西藏、热爱西藏，这也是举动美术办事家的义务。

　　大学卒业后，边巴正在市师范学校负担美术教员。他时常使用假期出去写生，踏实的水彩和油画技法让他能够恣意描写印象中的童年和老家。不过他发觉要表达西藏的人文和景观，纯正用西式的绘画表达曾经远远不足，还须要吸取古板民族文明的精华去调和现代文明。

　　边巴获得余友新、韩书力等知名画家的眷注和帮帮，正在与诸君美术界先辈的练习互换中，他发觉本人良多作品不太成熟，须要从头收拾和思量。追思2005年创作的《远古的景物》系列作品，边巴说：“这是一组显示超实际主义的作品。我脑筋中虽有构想，但永远下不了手。有先辈提示我要罗致西族文明的素材。”于是，他花了大批的时刻去阅念书本、记条记、到西藏各地去写生寻找灵感，一边深切认识古板文明，一边思量怎么表达出来。“我招揽了藏族古板艺术良多的特点，从唐卡、石刻、壁画中受到良多策动。我从大天然中感觉春回大地时的万物苏醒，到遗址废墟上观摩残破的壁画，这给我愈加自正在的设思，残墙断壁给我超越时空的感想，正在脑海中折射出空中阁楼般的景物。”有了思绪景观，创作变得亨通起来，边巴用了一年多的时刻完结了《远古的景物》系列作品，并列入正在新加坡余欣美术馆举办的“2005年西藏画派新加坡展”，受到了通常赞赏。

　　“正在独创绘画气魄的条件下，深切认识古板文明，再加以西画的本领，操纵局面造型及天然中的种种微妙光影成就，把本人所看到的、所感觉到的从头正在画面上加以整合重塑，给予灵魂性命，使之成为我独有的一种艺术说话。”关于边巴而言，他尽头着重民族文明的传承和发扬。“我以为，正在西藏画家的创作行列里应当有一种新的仪表，应当多多练习互换，不只要练习新的绘画工夫，开采思绪眼界，同时也要对古板美术陆续更始，加倍是审美的表达式样、创作样式等。”

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